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第四章 回家

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一个少女慢慢从树枝上倒挂着降到琦全的身后,“阿古!”这一声大叫在琦全身后响起。

琦全常年打猎为生,一受惊吓条件反射地向前就地翻滚,可这是树丛间,不是平地,这一滚正将脑袋磕在了裸露的树根上。疼得他保持屁股朝天的姿势半天不能动弹,扭捏了许久才捂着头皮满脸尴尬的站起身回头。

此时的琦雨晴双腿倒挂在树枝上,正笑得双眼通红。

琦全是琦雨晴的同母异父哥哥,生父非旗人因此没有满名。

“你这猴儿,又顽皮!”琦全嗤道。虽然力气比琦雨晴大得多,身手比普通百姓或庄稼汉也灵活不少,但和妹妹过手从来都不只是力量的碰撞,更多的是技巧和敏捷。

自从小妹13岁之后他就没有了哥哥保护妹妹的优越感,至少在打闹嬉戏中他就无法赢得优势,后来更是越败越惨。就今日看来,他出一击的时间妹妹连出两招都绰绰有余。

“呵呵~~~阿古~摘啥好吃的菜呢?今天为姬兰接风啊?”琦雨晴甩动上身,从枝头跃下,稳稳的站住。

“就摘了点鱼腥草,回家用酱拌着吃!”琦全装作搵怒道。

“才不要吃鱼腥草,臭死了。我要吃阿古炒的马兰头!”琦雨晴撒娇道,其实她心中明白哥哥可不会让她吃亏。于是,挽着琦全就往湖边的家里拖。

9月的杭州,秋意新起,咋凉还暖。夜里吹来一片西南风,直扶得湖边桂枝禁不住崩出新蕊。一阵阵的初桂芬芳传入了琦雨晴简陋的闺房中。

说是闺房,其实原是琦家柴房。小丫头离家10年,家中本没有她的单间,如今下山还俗,女儿家多少还是需要清净。

其乐融融叽叽喳喳的一顿饭后,全家一齐动手为归来的女儿整理出了这间小房,父亲动手搭床,哥哥为她开窗。

直忙活到月上中天,母亲才搬来一套被服。琦雨晴在保俶庵中睡的是大通铺,10多个女尼挤在一起,总是不如单间单铺来得畅快。坐在床头,低头闻着散发着母亲体味的毛毯,让小姑娘的心中充满了对未来家庭生活的期待。

这一阵清幽桂香,却又让她想起了庵中宜合师姐的拿手点心桂花糕,不知众为师姐今夜可否冷清...忽然忆起下山时师傅赠与的包袱,便抓到床塌上将它打开。

保俶庵代代清贫,确实没有什么贵重的礼物赠与还俗的弟子。包袱里面的都是琦雨晴平日修业常用的物件:

最上面的是《观自在菩萨般若波罗密多心经》简装本。这肯定是师傅留给她的,师傅总是让她抱着读,读了整整10年。别的弟子会背颂即可,而她却必须每日捧书朗诵经文,个中缘由她也懒得多想,经书嘛,反正是每天都诵,具体诵读哪本这种事情对她来说没有区别。10年下来倒也造就了她机械性的动作。

佛经之下是一个竹镖筒,竹镖筒里面装的是8支竹镖,其中一支竹镖露出一个指节长度。竹镖筒的原理很简单:取一个完整竹节,将其剖开,拿一个比这个竹节更长的竹片弯曲后塞入竹节中,两边顶住竹节两头,使其弯曲。并在竹节的一头凿一个只容一直竹片进出的缺口,再将剖开的竹节重新绑紧,把竹镖从缺口推入竹筒,利用里面那个较长的竹片产生的弯曲张力压紧竹镖,每取出一支就推出下一支到筒口,类似枪械上使用的弹簧弹夹。竹镖筒的制作简单,材料单一,每个弟子都有一个自己亲手制作的竹镖筒。但是非练功或出山门时都不许佩戴。

最后的一样东西是她最好的傍身武器---小弯刀,刃长4寸,略弯,称其为匕首其实更合适。圆木柄,柄上嵌有牛筋手环,以便脱手后依旧刀不离身,继续战斗。刃开单锋,无血槽,拥有略显笨重的刀背厚度,做工简单粗糙,却适合以敏捷为特点的护法术的施展。木质刀鞘系在一根三公分宽的布带上,布带可以绑在身体的任何部位以便使用。

这4样东西,都是琦雨晴在庵中这几年来日日接触之物。今日外功考核不许使用竹镖与弯刀,只是因为不想伤及同门。其实如遇危险,女尼们宁愿选择竹镖与弯刀进行自卫,毕竟一为,女子力量柔弱近身格斗大凡不如男子;二是,男女授受不亲,近身战斗定有肢体接触,实为女尼们所不愿。

佛修与道修不同,道修注重缘与心,可分为:引气入体、练气、筑基、元婴、分神、化神、大成等阶段;佛修则注重因果与悟道,可分为10个阶段9大果位,分别是:入门(此为初级阶段非正式果位)、修业、明镜、大舍(唤作:居士)、明悟(可称:沙弥)、得道(可谓:僧尼)、无色(可称比丘,分为:比丘、帝释、声闻三果位)、小乘(此时可称罗汉,罗汉从一果到四果,可为四小果位,分别是尊者、阿那含、斯陀含和须陀洹)、大乘(分为罗汉、阿罗汉、菩萨三个果位),第九阶便是:成佛。

佛修入门易而进阶难,普通人稍加努力便可达到修业阶段,但是想再往上就极难了。若非遇到磨难艰险而大彻大悟,恐再难往前一步。琦雨晴六岁上山,心纯如纸,悟性极好,经过师傅悉心**,达到明镜阶段。

14时突发肺痨,几近夭折,幸得师祖每日诵经施咒;母亲调制的良药和众师姐悉心照料,才勉强幸存。但却由此领悟佛家八苦中的病苦,突破至大舍阶段,庵中许多师姐师妹经学研究早已超越了她,却因机缘和悟性不足无法突破。当突破至大舍果位,便可稍微使用一些简单的佛家咒法,且已有佛光护身,可略保皮囊无恙。

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