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林上人洞府坐舰，大家正在说话之间，杨钰大声宣号：“陛下（注：较为正式的皇帝称呼）驾到~~~”
【特别注：
宋朝依然是人文气质鼎盛的时期，而不是奴性十足的时期。
故而理论上没有人格的奴性，所以跪拜确实是礼节，但是是很大的的礼节，如同祭祀——先人死人，以及接受皇帝赏赐。
作为这个级别礼仪，如果人犯了特别大的错，或者心理确实有很大的感动——比如向祖宗报喜向祖宗请罪请祖宗施法，这个级别，会自愿主动行跪拜礼仪，比如受人很大的恩惠，恳求别人饶蓑者给予帮助等。
强迫别人，或者逼迫别人，当然就以取得对方对于完全控制者的尊崇为基本尺度，比如强迫敌人跪拜等。
跪拜在这个过程中，从自愿的礼仪，变为被迫臣服的标志。
跪拜在动物中也有同样类型的表示，灵长类动物的脖颈是脆弱的，因此将脖子交到对方容易控制，而自己不太容易反抗的位置，表示出让对于自己安全生命的控制权。
】
听到声音，除了正在操作神釜的工匠，其他人都面向皇帝站好。
杨钰环顾四周，看到大家都站好了，接着大声唱道：“行礼~~~”
所有人都先行作揖礼，双手向皇帝的方向，从心口位置，向上，经过下颌，再向外延伸，停到与脖子相平齐或者略高一点点的位置，保持手心向内，手背向上，然后低头，完成顿首礼。
杨钰看到大家都站好行礼完成了，接着大声唱道：“颂圣，官家（注：皇帝的常用称呼之一）万岁~~~”
除了杨太后，所有人都口称：“官家万岁”
杨钰看到大家都行礼如仪了，接着大声唱道：“礼成~~~，大家（注：皇帝的常用称呼之一）有命，各行其职。”
依然是除了杨太后，所有人都说：“遵命。”
惺帝只戴了一个嵌金掐丝的红色纱冠，满脸严肃，对于如此早就要出来做一件未知的事情，让小小年纪的皇帝，感到莫名其妙的压力，一个年轻的禁军背着他，让大家行礼的时候，能够清楚地看到他。
如今，行礼完毕，杨太后慈祥的笑着，她已经憔悴的心力，竟然有丝丝的暖流，现在看到惺帝来，压力骤减，脸上从嘴角荡漾出笑容，让两鬓的皱纹，越发明显了，她向惺帝伸出双手，深情地说：“昺儿，到为娘这里来”。
惺帝赵昺正趴在禁军陆亦寿的肩上，他轻轻拍了一下陆亦寿的肩膀说：“放我下来。”
陆亦寿蹲下身子，放开双手，惺帝赵昺站稳了脚，然后看了一眼脚下，小心地迈出一步，接着，跑向杨太后，边跑边说：“娘，昺儿想娘了。”
杨太后弯曲腿弯，蹲下身子，依旧张开双臂，接着，惺帝赵昺扑进了杨太后的怀抱，杨太后的泪水扑簌簌滚落下来，这一次是热泪，烫的杨太后的两眼下酸酸的，那些泪珠，肆无忌惮地扑倒衣襟上，又从丝绸的衣服上，弹开，滚落。
惺帝赵昺看着杨太后，有些害怕，他右边半侧偎依在太后的左臂弯，回过脸，抬起左手，用中指和食指，怯怯地触摸太后的眼下泪痕，慢慢地说：
“娘，昺儿听到杨钰哥哥呼唤，就立刻起床了，没有片刻耽搁。
仪容也整理过了，清口茶也漱过了。
亦寿哥哥跑的时候，我也坐得很稳......
娘，是有什么吩咐的，昺儿没有做到，昺儿一时之间想不起来。
还没有到早膳的时候，所以，还没有节用（注：这里指杨太后教导赵昺要少吃，少用，节省用度的意思，惺帝为了要遵守母亲的教导，早饭的时候，要表示少吃节用，与民同甘共苦，但是今天太早，就被召唤起来，所以，没有到吃饭时间，没法完成今日节用的功课）。
额，当然也没有到早课的时间，所以，也还没有开始背书......
娘叫这么多先生来，不知道，要昺儿学些什么......
昺儿遵命就是，一定做听娘和太傅的话，做一个好皇帝，代天牧民，驱逐胡虏......”
杨太后看着惺帝的谨慎、警惕和惶恐，听得心里如海潮泛滥，一双膝盖早就再也撑不住，直接落在甲板，形成跪坐，双臂抱紧了赵昺，声音呜咽起来，一边呜咽，一边又欣喜，只想让泪水，多多地流溢一些，心中有多少酸楚挣扎，被暖热的泪水溶解，宣泄出去。
惺帝赵昺怎么说也不过是8岁的孩子，而且他这几年过的很不平静，一干大臣们所思所想所做所行，不过是惶惶而言，行为成毁，按照现在的话来说，就是有战撤境应激障碍，但是母子亲情，最是天性，看到母亲这样的惝恍迷离（注：音chǎn，意指茫然若失而模糊不清的样子），心中一软，那副小大人的样子，早就不复存在，抱着杨太后的头，往自己怀里，一边还摩挲着母亲的背：“娘，莫哭，莫哭”接着自己嚎啕大哭起来......
陆秀夫、张世杰、周文英，早就围绕在太后和皇帝身边，跪坐着，用衣袖遮住面目，只是垂泪，哽咽不能言语。
哭声渐渐的就大了起来。
慧娘原本就是皇帝的乳母（注：奶妈群体之一），母性发动，根本抑制不住自己，迈开碎步快步走到惺帝身边，但是也不敢离得太近，也跪坐下来，从腰里掏出素色的丝巾，默默啜泣，抹起泪来。
慧娘一动，珍娘也就跟着跪坐。
张世杰朦胧间见到慧娘、珍娘一干女子，都已经为了过来，一时间，羞愧难当，满心满肺的，就像荆棘野草扎来扎去，一时之间情不自禁，竟然抑扬顿挫呼号起来：
（注：古代文人骂人或者抒发情绪，必须有文里各种爽文抄袭的实在太多。本人年过五旬，虽然才情浅薄，不敢不自己填词。