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朱慈煃要乱义兴朝，目的只有一个，他对奉殿上的那个位置，眼馋了。
每次上朝，看着一个女人坐在那个位置上，朱慈煃心里就非常不舒服。
大家都姓朱，都是太祖皇帝的后裔，福王、鲁王、唐王、桂王都混上或者曾经混上了那个位置，为何自己就不能尝尝滋味？
这个心思，让他今日挟众来到奉殿，当着文武群臣，悍然向皇帝发难。
他的第一步，就是要朱媺娖正式明诏承认他的宗正卿之位。
如此，他就可以名正言顺地进入义兴朝的权力核心。
“陛下，这下是朱室下，吴争虽是王爵，可终究是异姓王，孰轻孰重，陛下胳膊肘总不能向外拐吧？本王截杀钱肃乐，那是诛杀叛臣……如今事实俱在，钱肃乐投了吴争，这种二臣，不杀何以平民愤？不杀何以立威？陛下心地仁慈，做不了这等事，那就由本王来做。”
到这，朱慈煃抬手一正衣领、衣袖，大声道：“臣毛遂自荐，为宗正寺卿，恳请陛下颁旨！”
随着朱慈煃的陈请，满殿宗室都附和道：“恳请陛下颁旨，以荆王为宗正卿。”
这其中，还夹杂着不少殿中大臣，声势之壮，堪比拥立。
朱媺娖懵了，她眼睛里有水影浮动。
这哪是陈请，这哪是自荐，这是逼宫啊。
满朝的文武，竟无一人出来斥责，想着被朱慈煃啐了一脸在家“待参”的王翊，朱媺娖心里升起一股内疚之意。
是她下旨，令王翊在家“待参”，这不是要委屈王翊，而是保护。
可眼下，满殿再无一人，敢站出来指责朱慈煃等人。
看着这满殿虚假的面孔，听着这满殿回响的“正义凛然”，朱媺娖终究是点头同意了。
……。
义兴二年的局势，就如同千钧系于一发。
在波涛汹涌之中，维持了一丝平衡。
义兴朝动用了超过二十万大军，总算是险险抗住了清军渡江而攻。
而此时，一个令人意想不到的使者，到了杭州府。
一个叫黄应阅人，从数千里之外贵州，来杭州府拜会吴争。
吴争接见了他。
此时，西南边陲，得到云南、贵州二地的大西军孙可望，在请封秦王王爵，被朱由榔再次拒绝之后，自封了“秦王”。
来也怪，朱家确实有几个人，骨头很硬。
虽没什么本事吧，可真心执拗。
清兵陷肇庆，朱由榔逃往梧州，清兵攻梧州，朱由榔再逃至桂林，清军又攻占桂林，永历朝兵部尚书被杀，朱由榔逃南宁，其实不管朱由榔承不承认，愿不愿意，事实上永历朝此时，唯一能依靠的也就这支大西军残部了。
而被朱由榔寄于厚望的郑成功，却鞭长莫及，远在千里之外。隆武帝封的国姓爷啊，攻福建前，手中二十多万大军啊，如果当时不攻福建，而是西进两广，那就可以与大西军汇合，如此朱由榔的日子就能过得舒坦了。
可惜，郑成功非常不乐意西进，或许他更满意高皇帝远的现实，哪怕是李定国再三恳请郑成功联合出兵，甚至以联姻方式恳求郑成功，都一一被郑成功拒绝。他一门心思，只想着经营他的一亩三分地，可惜近于咫尺的福建，做为“土着”的他，都没有能力收复，徒仅奈何！
按理，朝廷都危如累卵，朱由榔应该答应孙可望的请封才是，不就一个虚衔王爵封号吗？
可朱由榔愣是三次拒绝了孙可望。
朱由榔倒不是在乎封异姓王，而是不愿意封孙可望“秦王”，他甚至派钦使前往贵州，册封孙可望为“冀王”。
奈何孙可望也不答应，冀王的封地在哪？这时被鞑子占着，这不明摆着忽悠人吗？
其实亲王的封号也分三等，第一等是周子分封列国时的国号，譬如秦王、楚王、鲁王等等。第二等是后来改制的州府为名，譬如永王、宁王等。最后一等，没有封号或者杂号，譬如忠王、诚王等。
朱由榔拿出的“冀王”属于二等，而且无法就藩，自然是满足不了孙可望的欲壑的。
由此，孙可望还暗中派出了一支精兵，前往南宁，暗杀了永历朝数十名大臣，想以此来威胁朱由榔就范。
不想，朱由榔骨头还真硬，就是不答应，直到清军攻陷南宁，朱由榔逃亡到了濑湍。
孙可望派人将永历帝接到贵州安龙所，改名安龙府，答应每年向永历帝送钱粮，以供皇室开销，而永历帝允许孙可望今后的大战事，可以先斩后奏。
这是双方的一种妥协，就这样，大西军与永历政权的联合抗清阵线才正式建立。
在拥有云南、贵州大半土地的大西军庇护下，寄居的永历朝，实际上已经成为了大西军的傀儡。
这里得孙可望此人。
孙可望是张献忠养子，张献忠有许多养子，但厉害的只有孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四人，孙可望为老大。
当时，这些养子都改姓张。
孙可望作战勇猛、性格狡奸，每遇敌时，能够随机应变，被大西军将士称为“一堵墙”。而李定国身高八尺，相貌英俊，做事有度，在军中以宽容和仁慈而出名，作战时则一马当先，英勇无比，被大西军将士称为“尉迟”和“万缺。
这四人深受张献忠器重，张献忠在成都建国时，将这四个养子分别封为“平东、“安西”、“抚南”、“定北”四大将军。
后来清军入关，张献忠率大西军五十万北上抗清，然而出师未捷身先死，在西充凤凰山被清军乱箭射中，没过多久，就伤重而死。
因张献忠死，大西军陷入一片混乱。
四个养子商议对策时，孙可望主张撤徒广东南岭一带，真要顶不住清军进攻就出海。而李定国始终主张联明抗清。
这“联明抗清”的主张，倒不是李定国首先倡议的，而是四子养父张献忠的遗嘱。
张献忠率大西军北上抗清前，对四养子过，“三百年的大明是中华正统，它没有灭亡便是意，我若不幸战死，你们要归顺大明，不要做不义之事。”