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其实，人类最害怕蛇类的地方，还有冥冥之中不可预测的因果报应，所以有的时候宁可信其有，也不可信其无，不到万不得已，尽可能不要去伤害蛇类。
也许有人要问，吃了蛇肉会有报应吗？华夏国历史文化源远流长，各种各样的传说故事和异闻趣事屡见不鲜，古往今来，杀蛇后招致恶报的传说故事也是非常之多的。
例如，四十年代有这样一个活生生的例子，可以说非常骇人听闻了。某家在盖房挖地基之时，突然挖出来一窝数条蛇，主人家认为这是不祥之兆，于是让干活的民工把蛇当场打死，但是就在一群人手举着铁锨、抡起木棒子乱打一气之际，其中的一条白蛇乘乱逃走。此后不到一个月，这家盖房人家中唯一的孩子，一个八岁的女儿突发疾病痴呆。为了给女儿治病，他辗转全国各地，走遍多家医院治疗无效。后来，他又多方寻求民间偏方，倾家荡产遍请各地江湖术士和得道高人施法救治，结果对方不是摇头离去，就是连声拒绝，最后他的女儿还是不幸死掉了。
世间万物皆具有灵性，尤其是蛇、龟之类，其灵性在野生动物中是最高的。华夏国东北地区幅员辽阔，传奇很多，其中最着名的就是大家口中奉若神明的“保家仙”，也就是俗称的“胡白黄柳灰”五大仙。
按照民间祖祖辈辈流传下来的说法，不管是吃蛇还是吃其它众生，都会遭到报应，不但到了阴间忍受万般痛苦，还要轮回进入畜生道。按照佛家不杀生的说法，就是吃猪肉、鸡、鸭、鱼、牛、羊等也同样会有报应。这大概就是流传甚广的善有善报、恶有恶报，六道轮回之说。
所以，不管你信不信，最好不要去伤害动物，更甭说食用属于国家野生保护动物的肉类了。要真是那样，倘若不幸招致了意想不到的灾祸，就会害命害己，罪莫大焉，到那个时候可就后悔莫及了。这绝不是危言耸听，众生平等，诸君还是听从劝诫，守住本心，杜绝病从口入、亦或祸从口入，才是上上之策。
但行好事，莫问前程。善行者善报，福往者福来。天理循环，报应不爽，古往今来，皆同此理。
不管你信不信，反正我信了！
至于汪然和秦晓篆此刻食用蛇肉的做法，一则，年代久远，当时的人们还没有那么多禁忌；二则，野外探秘，为了生存需要，况且还是这条大蛇主动袭击招惹的他们，这也是一报还一报的道理，在当时的情形下看来，倒也无可厚非。
两人用过晚餐，汪然取过工兵铲，将食物残渣和骨头之类的垃圾打扫干净，离着帐篷稍远一些深埋，要不然容易引来老鼠、蚂蚁或者其它爬虫光顾，在野外受到蚊虫叮咬，容易引起过敏和伤口感染，还是小心行事为妙。
过去有一句老话说的很好，小心使得万年船，大意往往失荆州。就是提醒人们不要大意，只有谨慎小心，才能避免不必要的财产损失或者人身伤害。
吃过了晚饭，二人休息了一会，秦晓篆打着手电筒，汪然拿着工兵铲，在离着帐篷几十米的必经之路上挖了一个足足有两米见方的陷阱。还是汪然胆大心细，只见他跳入陷阱底部，用刀将树枝削尖，然后把尖头朝上扎进土里，只露出了不到二十厘米的尖刺，布置好了下面，他跳上坑来，看看陷阱里密集的尖刺，对秦晓篆笑着说：“这下你放心了吧，甭说一般的野兽，就是来上个把坏人，咱们也不怕。刚才我还没有详细说呢，那些钢丝上面，不但有鱼钩，我还安装了几只铜铃铛，只要周围有点动静，铃铛就会响起来报警。”
“嗯好，汪然，真是想不到，还是你厉害！”秦晓篆说完，冲着汪然高高的举起了大拇指。男人嘛，在心爱的女人面前，不都是讲究个虚荣心吗，要是被当面表扬几句，保证劲头更大，干劲更猛，甚至于连北都找不到了。
紧接着，两个人一起动手，将一些树枝均匀的摆在上面，表面放上一些杂草，再撒上一层浮土，这样一来，就大功告成了。在这样漆黑的夜里，视线不好，根本看不出此处有陷阱。就是放在白天，有些专门设置陷阱的高手，可以将陷阱布置的天衣无缝，保证百发百中，从不失手。
看了看两人的杰作，他们对视一笑，这才放心大胆的回到了帐篷前面。
汪然随手给秦晓篆递过一个马扎，接着又递过一瓶可乐，两人在帐篷前面坐下。忙活了一整天，此刻才有闲暇对坐歇息一下。
今晚月色好美。两人低下头算了算日子，明天晚上就是农历十五月圆之夜。虽然今晚的月色要稍微逊色于明晚，但是那一轮明月已经似圆盘一般。放眼万里苍穹，天空中没有一丝云彩，皎洁的月光如同雾霭一般柔柔的铺在大地上，给秀丽山川和千里沃野平添了一些朦朦胧胧的魅力色彩。
在如水一般明亮月色的笼罩下，天空中的万千星斗都害羞似的向着后面直躲。它们这是畏惧亦或仰望那一轮圆月，才收敛了自身的光华吗？
秦晓篆两只玉手轻轻托着香腮，凝望着柔美的夜色陷入了沉思。借着莹莹的月光，汪然看向秦晓篆，啊，此刻的秦晓篆沐浴在月光之下，增添了一种高贵圣洁的气息，她艳若桃李，冰清玉洁，眼睛、嘴巴、鼻子没有一样不好看，简直堪称美艳不可方物，不愧“冷美人”的雅称，美的让人窒息。汪然不由自主的咽了几口唾液，接着突然冒出一句话，打破了这难得的宁静。“晓篆，你在想什么？我给你唱一首歌，好不好？”
被汪然骤然间打破沉思的宁静，刚想发出愠怒的秦晓篆，听到汪然想着为自己唱歌的提议，不禁又扑哧一声笑了。