第183章 登陆

罗天杰再次返回爱德华小镇的时候，这座附庸小镇码头已经停了十多艘近海海船。上面没有任何武器，不少还是能出海的大渔船改装的，这么一支‘舰队’要是出去打海战，妥妥的喂王八的节奏。但用来运输一支千人左右的军队还是勉强可以的。莫名其妙被拉出去转了一圈，什么敌人都没有碰到又被拉回来的爱德华小镇佣兵队伍，已经陆陆续续踏上了这些海船。这可不是罗天杰想要把他们当炮灰使用，而是堂吉诃德告诉罗天杰，这些刀口舔血的汉子对没有打仗（不打仗就木有战利品）十分不满，要是不给他们安排一仗，下次再想召集他们的话就难了。罗天杰一听，自然没有拒绝的道理。这帮人既然赶着趟想要去送死，他就成全他们。其实，这次出征罗天杰还真没打算让爱德华小镇的军队顶上去，那一千名强兽人勇士个个刀枪不入，放在还停留在蒸汽时代的敌人面前就是妥妥的砍菜切瓜呀。但现在爱德华小镇这帮来自冒险家酒馆的佣兵队伍渴望战斗和掠夺，那就把他们拉上去吧。至于打宝藏守卫者不会得到任何战利品的问题……嗯，大不了杀人灭口！反正这些雇佣兵都不是爱德华小镇的‘本地人’，死光了在爱德华小镇也不会有亲戚朋友出来抱不平。堂吉诃德也表示过，这些‘外来者’是爱德华小镇的治安隐患，能把他们消耗掉对爱德华小镇也是一件好事。可想而知，那个被附加了佣兵小栈功能的冒险家酒馆吸引来的都是什么样的人。最重要的是，罗天杰不用担心弄死这批雇佣兵队伍后，不好的名声会传入根本不存在的欧罗巴大陆上，影响佣兵小栈吸引海外佣兵和不法之徒的功能。罗天杰看着武器还停留在燧发枪阶段的雇佣兵全部上船后，自己只带着少数兽人步兵和强兽人勇士登船。兽人步兵作为工具人士兵，充当着罗天杰的眼睛和传声筒，强兽人勇士则作为督战队使用，以及战后进行杀人灭口。如果不是开启宝箱需要罗天杰亲自动手，他都不打算去那座面积狭小的岛屿。准确来说，那片岛屿更像是一块巨大的礁石组成。扬帆起航后，不到一小时的功夫，船队就在那片小岛上登陆。小岛上除了少数低矮的灌木丛和寻常草地外，没有什么遮挡物，地形也比较平坦，登陆后罗天杰站在一块高点上一眼就能看到远处的宝藏点，以及沉睡状态中的宝藏守卫。“果然，在我得到一千名强兽人勇士的效忠后，这片宝藏点立刻变成了绿色，对我已经没有任何威胁。”映入罗天杰眼帘的是列成两个大方阵的龙虾兵。兵力很多，但却没有火炮！大概有一千人左右，近一成是穿着华丽服装的英国龙骑兵，分列在最外围的两翼。两个步兵大方阵前排是英国的掷弹兵，后面三分之二是英国的线列步兵。掷弹兵和线列步兵全都是红衣白裤，只是所佩戴的军帽不同。在方阵中不时能看到没有佩戴武器，挂着架子鼓拿着号子的军乐队。恶补过一段时间历史常识的罗天杰知道，这些出现在战场上的军乐队就是现代社会中小学生军乐队的前身。也是那些阅兵典礼中军乐队的老祖宗。可以说，现今世界各国大半都有军乐队的传统，跟当初日不落帝国用一群军乐队引领龙虾兵打天下的经历密不可分。传统、民俗、穿戴等等这些显像的东西，说白了在历史上都是通过武力传播的。现今世界为何西装横流？真的就是因为西方的服装文化高于东方文化么？文化无高低这句话想必大多数人都听说过，西装能流行全世界自然不是依靠文化的优越性，而是枪炮的优越性！从西装的名字都能听出来，这是西方传过来的产物。包括公元纪年法，圣诞节等等各种西方的东西，别说是东方世界，哪怕是其他各州也耳熟能详。当然，现代人早已忘记老祖宗当年被西方列强入侵时的屈辱，忘记了这些文化习俗不过是当时的战败者面对胜利者的自卑才去学习的。国际语言之所以是英语，不是因为英语这个语言比中国话高贵，而是因为当年英国人通过战争将他们的母语传遍了全世界，用枪炮让被征服的民族不得不去学习英语！中国的下场其实还算好的，历史上至少没有被彻底征服，满清最惨的时候也只是沦为半殖民地半封建社会，还保留着独立国家的名义。那些连政权都被彻底推翻，淹没在历史尘埃中的‘土着’才是悲惨，到了21世纪之后，他们甚至连官方语言都变成了英语，曾经老祖宗的母语早就在大屠杀和种族殖民中消失，变成了少数民族才会使用的‘方言’。譬如印第安人。就连印第安这个名词，都是以征服者姿态自居的西方白人起的名号。当然，大多数印第安土着都已经被屠戮殆尽，现在已经没有人站出来去反驳印第安这个名称，在被征服的过程中，能幸运活下来的卑躬屈膝者已经习惯了征服者赐予的名号。这种精神文化上的征服远比肉体上的征服可怕得多，全世界流行的崇洋媚外，白人至上的普遍认知，就是历史上精神文化被征服的后遗症。哪怕到了21世纪，祖国强大之后，仍然有很多人口口声声说着国外的东西确实比国产的好……同等性能的苹果手机定价比华为高，仍然有的是国人为此买单。这并不是智商税的问题，而是民族自尊心的问题。买苹果手机的人并不蠢，也不是没有远见，而是他们缺乏对国产产品的信心，打心底里觉得国产等于劣质产品。这种自信心的缺乏需要很长时间才能弥补，毕竟外国是历史中打出来的威名，不是太平年间那般容易消弭掉的。